ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РЕЛИГИОЗНОГО ОПЫТА В ФИЛОСОФИИ РЕЛИГИИ МУХАММАДА ИКБАЛА
Просмотры: 159 / Загрузок PDF: 44DOI:
https://doi.org/10.32523/3080-1281-2026-154-1-118-132Ключевые слова:
Икбал; философия; религия; религиозный опыт; бог; мир; человекАннотация
Всем хорошо известно, что эпоха модернизма сильно возвысила науку, превратив ее в некую уникальную ценность. Нет сомнений, что эта тенденция зародилась благодаря позитивизму. Согласно теории позитивизма, только опыт, основанный на эмпирических наблюдениях, может получить статус науки. Хотя эта тенденция повысила ценность научного опыта, можно сказать, что она также снизила или обесценила религиозный опыт. Мухаммад Икбал, мусульманский философ, оставивший свой след в XX веке, попытался найти решение этой проблемы в рамках философии религии. В своей философии религии он раскрыл важность религиозного опыта с другой точки зрения и предложил его новую интерпретацию. По его мнению, между научными теориями и религиозными доктринами нет априорного противоречия. Также нет никакой разницы между религиозным опытом и другими уровнями опыта. Другими словами, религиозный опыт, как и другие наши опыты, служит основой для эпистемологии. То есть в его интерпретации есть когнитивный аспект. Центральная идея Икбала заключается в том, что экзистенциальные проблемы современного человека могут быть решены только через религиозный опыт.
В этой статье исследуется вопрос религиозного опыта в мировоззрении Икбала. Во введении рассматриваются мистический опыт и его эпистемологические особенности. Это объясняется тем, что было бы недостаточно объяснять концепции Икбала, не затронув сначала общие философские основы этих концепций. В первой части статьи анализируется то, как Икбал критикует доказательства классической философии о существовании Бога с точки зрения религиозного опыта. Во второй части рассматривается эпистемологический аспект религиозного опыта в философии Икбала и его философских оснований.
Скачивания
Библиографические ссылки
Akarsu, B. (1998). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Kitapevi Yayın, Sanayi ve Ticaret.
Albayrak, M. (2000). Gazali’nin Ahlak Felsefesi ve Filozofların Etkisi. İslâmî Araştırmalar -Gazali Özel Sayısı-, c. XIII, 355-556.
Âsif İkbal Han. (2004). James ve İkbal (Din Psikolojisine Yeni Bir Yaklaşım), çev. Ahmet Albayrak. İstanbul: İnsan Yayınları.
Aydın, M. S. (2002). Din Felsefesi. İzmir: İzmir İlâhiyat Fakültesi Vakfı.
Bakış, R. (1998). Muhammed İkbal'e Göre Dini Tecrübe ve Bilgi Açısından Değeri. Kayseri: Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
Basinger, M. P.-W.-B.-D. (2006). Akıl ve İnanç: Din Felsefesine Giriş, çev. Rahim Acar. İstanbul: Küre Yayınları.
Blackstone, W. T. (2005). Dinsel Bilgi Sorunu: Felsefi Çözümlemelerin Dinsel Bilgi Sorununa Etkileri, çev. Tuncay İmamoğlu. İstanbul: Ataç Yayınları.
C. Stephen Evans–Manis, R. Z. (2010). Din Felsefesi: İman Üzerine Rasyonel Düşünme, çev. Ferhat Akdemir. Ankara: Elis Yayınları.
Erdem, H. (2009). Bazı Felsefe Meseleleri (Felsefeye Giriş). Konya: Hü-Er Yayınları.
Glock, H.-J. (2021). Analitik Felsefe Nedir? İstanbul: Albaraka Yayınları.
Happold, F. C. (1977). Mysticism; A Study and an Anthology. London: Baltimore Penguin Books.
Hemşinli, H. (2010). Dini Tecrübenin Nesnelliği Üzerine. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı:33, 120-144.
İkbal, M. (1998). İslam'da Dini Düşüncenin Yeniden Doğuşu, çev. Ahmet Asrar. İstanbul: Birleşik Yayınları.
Iqbal, M. (1986). The Reconstruction of Religious Thought in Islam. Lahore: Institute of Islamic Culture.
Irakî, F. (2011). “İlme’l-yakin, Ayne’l-yakin, Hakk’el-yakin”, çev. Saffet Yetkin, Derleyen: Recep Alpyağıl, Geleneksel ve Çağdaş Metinlerle Din Felsefesine Dair Okumalar I. İstanbul: İz Yayıncılık.
Koç, T. (1998). Din Dili. İstanbul: İz Yayınları.
Russell, B. (1972). Mistisizm ve Mantık (trc. Ayseli Uluata). İstanbul : Varlık Yayınları.
Smart, N. (1972). “Mysticism, History of”, The Encyclopedia of Philosophy (ed. P. Edwards). New York: MacMillan Publishing.
Spencer, S. (1963). Mysticism in World Religion. Maryland: Baltimore Penguin Books.
Sunar, C. (1966). Mistisizmin Ana Hatları. Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları.
Swinburne, R. (2001). Tanrı Var mı?, çev. M. Akbaş, . Bursa: Arasta Yaynları.
Tüzer, A. (2006). Dinî Tecrübe ve Mistisizm. İstanbul: Dergah Yayınları.
Yaran, C. S. (2009). Dini Tecrübe ve Meunet, Sıradan İnsanların Sıradışı Dini. İstanbul: Rağbet Yayınları.
Yaran, C. S. (2010). Din Felsefesine Giriş,. İstanbul: Rağbet Yayınları.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Акторе КОПБАЙ, Ибрахим МАРАШ (Автор)
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
Как цитировать
