СЕМИОТИКА ГОРОДА: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЛИК СЕМЕЯ

Просмотры: 38 / Загрузок PDF: 3

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32523/3080-1281-2026-155-2-195-207

Ключевые слова:

город Семей; наследие Алаша; городская культура; семиотика; культурный текст; культурное пространство; поэтика; поэтосфера; символ; деталь

Аннотация

Статья посвящена анализу культурного облика города Семей в казахской литературе и публицистике начала ХХ века. В качестве объекта исследования рассматриваются произведения Жусипбека Аймауытова, Миржакипа Дулатова, Султанмахмута Торайгырова, Мухтара Ауэзова. В статье исследуется период перехода казахского общества от кочевой культуры к урбанистической модернизации, а также город Семей как семиотико-поэтический образ. В данном контексте особое место занимают аспекты «культурного текста» и «культурного пространства». Через образ города в произведениях писателей анализируются процесс формирования национальной интеллигенции, культурная трансформация и вопросы духовного возрождения. Результаты исследования позволяют культурологически обосновать статус города Семей как интеллектуального и символического центра в казахской культуре.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Арман ШЕРИЗАТОВ , Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева



     

     

Библиографические ссылки

Аймауытов, Ж. (2023). «Әнші». [Электрондық ресурс]. https://adebiportal.kz/kz/news/view/zusipbek-aimauytov-ansi__24355 (қаралған күні: 15.02.2026)

Ванчугов, А. (2022). Город как метафора в исторической ретроспективе: Смысловые контексты «городских» музыкальных сочинений рубежа XX–XXI веков. Вестник музыкальной науки, 10(2), 140–152, http://doi.org/10.24412/2308-1031-2022-2-140-152.

Еспенбетов, А. (2007). Наследие С.Торайгырова и современность. Вестник БГПУ,7(2), 4548.

Есім, Ғ. (2012). Хакім Абай. Астана: Фолиант.

Иванов, В. (2007). Семиотическому изучению культурной истории большого города. В кн: Иванов, В. Избранные труды по семиотике и истории культуры: Т.5. Москва: Языки славянских культур.

Ісімақова, А., Беркимбаев, К., Сейітман, С., Нуруллах Ч. (2020). Абай және Алаш: дәстүр сабақтастығы. Ясауи университетінің хабаршысы, 118(4), 87-95.

Ло, Дж. (2006). Объекты и пространства. Социологическое обозрение, 5(1).

Лоу, С. (2024). Пространственное воплощение культуры: Этнография пространства и места. Москва: Новое литературное обозрение.

Лотман, Ю. (2002). Текст в тексте. В кн: Р. Григорьева (Ред.), Статьи по семиотике культуры и искусства. Серия «Мир искусств». Санкт-Петербург: Академический проект.

Манн, Ю.В. (2007). Творчество Гоголя: смысл и форма. Санкт-Петербург.

Нұрпейісов, К. (1995). Алаш һәм Алашорда. Алматы.

Стародубцева, Л. (1993). В метафизических ландшафтах города. Философская и социологическая мысль, 9-10, 213-226.

Сыдыков, Е. (2010). Алаш қаласының тарихы. Зерттеу. Семей.

Тілешов, Е., Қамзабекұлы Д., Нұрахмет И. (2008). «Алаш» қозғалысы. Алматы: Сардар.

Топоров, В.Н. (1991). Аптекарский остров как городское урочище (общий взгляд). В кн: В. Иванов (Ред.), Ноосфера и художественное творчество (сс. 200-201). Москва: Наука.

Торайғыров, С. (2002). Романдар, поэмалар, өлеңдер. Алматы: Атамұра.

Thalmann, M. (1965). Romantiker entdecken die Stadt. Munchen.

Опубликован

2026-06-30

Как цитировать

“СЕМИОТИКА ГОРОДА: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЛИК СЕМЕЯ”. 2026. JETE – JОURNAL OF PHILOSOPHY, RELIGIOUS AND CULTURAL STUDIES 155 (2): 195-207. https://doi.org/10.32523/3080-1281-2026-155-2-195-207.

Похожие статьи

1-10 из 62

Вы также можете начать расширеннвй поиск похожих статей для этой статьи.