DEEP AND DARK ECOLOGY: PARADIGMS OF CONTEMPORARY ECOLOGICAL THOUGHT

Yerlan AUBAKIROV; Sergei  MEZENTSEV; Saira  SHAMAKHAY

doi:10.32523/3080-1281-2026-154-1-49-65

Авторлар

Ерлан АУБАКИРОВ Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия Ұлттық университеті Автор https://orcid.org/0009-0002-9729-3120
Сергей МЕЗЕНЦЕВ Ұлттық зерттеу Мәскеу мемлекеттік құрылыс университеті Автор https://orcid.org/0000-0001-6532-0943
Сайра ШАМАХАЙ Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия Ұлттық университеті Автор https://orcid.org/0000-0002-7143-0062

DOI:

https://doi.org/10.32523/3080-1281-2026-154-1-49-65

Кілт сөздер:

терең экология; қараңғы экология; Арне Несс; Тимоти Мортон; антропоцентризм; экологиялық дағдарыс; гипернысандар; өзін-өзі іске асыру

Аңдатпа

Бұл мақалада қазіргі заманғы экологиялық ойдағы екі парадигманың салыстырмалы талдауы берілген: Арне Нэсстің терең экологиясы және Тимоти Мортонның қараңғы экологиясы. Онда осы тәсілдердің философиялық болжамдарына, табиғат туралы түсініктеріне, қойылған мақсаттарына және қоршаған орта мәселелерін шешу үшін ұсынылған нақты стратегияларына негізделген конвергенциясы мен алшақтығының негізгі нүктелері зерттеледі. Зерттеу теориялық, салыстырмалы, контекстік және сыни әдістерге сүйене отырып, Нэсстің «өзін-өзі тану» идеясы мен Мортонның «гиперобъектілер» ұғымына ерекше назар аударылады. Бұл ұғымдардың антропоцентрлік көзқарастарға қалай қарсы тұратынына, экологиялық жүйелердегі адамдардың орнын қайта қарастыратынына және экологиялық дағдарыстың әртүрлі түсіндірмелерін ұсынатынына ерекше назар аударылады. Терең экология биоцентризмге, экологиялық теңдікке және барлық тіршілік формаларының ішкі құндылығын тануға негізделген нормативтік және практикалық бағдарланған көзқарас ретінде түсіндіріледі. Қараңғы экология, өз кезегінде, табиғаттың белгісіздігін, өзара байланыстылығын және мазасыздық тудыратын өлшемдерін баса көрсететін неғұрлым сындарлы және екіұшты ағым ретінде сипатталады. Бұл мақалада екі ұғымның да күшті және әлсіз жақтары бағаланады және жаһандық экологиялық дағдарысты түсіну үшін олардың идеяларын біріктірудің мүмкін жолдары көрсетілген. Бұл бізге олардың қоршаған орта мәселелерін қазіргі философиялық талқылауларға қосқан үлесін айқын көрсетуге мүмкіндік береді.

Downloads

Download data is not yet available.

Автор өмірбаяндары

Ерлан АУБАКИРОВ, Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия Ұлттық университеті

«Философия» білім беру бағдарламасы бойынша докторант, журналистика және әлеуметтік ғылымдар жоғары мектебі, Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті, Янушкевич к.,6, 010008, Астана, Қазақстан
Сергей МЕЗЕНЦЕВ, Ұлттық зерттеу Мәскеу мемлекеттік құрылыс университеті

ф.ғ,д, профессор, Құрылыс және жылжымайтын мүлік саласындағы экономика, басқару және коммуникациялар институты, Ұлттық зерттеу Мәскеу мемлекеттік құрылыс университеті, Ярославское тас жолы, 26-үй, 2-корпус, 129337, Мәскеу, Ресей
Сайра ШАМАХАЙ, Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия Ұлттық университеті

PhD, доцент м.а., Журналистика және әлеуметтік ғылымдар жоғары мектебі, Л. Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті, Янушкевич к., 6, 010008, Астана қ., Қазақстан

Әдебиеттер тізімі

Abram, D. (1996). The spell of the sensuous: Perception and language in a more-than-human world. Pantheon Books. [in English]

Callicott, J. B. (1999). Beyond the land ethic: More essays in ecological philosophy. State University of New York Press. [in English]

Devall, B., & Sessions, G. (1985). Deep ecology: Living as if nature mattered. Gibbs Smith. [in English]

Drengson, A. R., & Devall, B. (Eds.). (2010). The ecology of wisdom: Writings by Arne Naess. Counterpoint. [in English]

Haraway, D. J. (2016). Staying with the trouble: Making kin in the Chthulucene. Duke University Press. [in English]

Morton, T. (2007). Ecology without nature: Rethinking ecological aesthetics. Harvard University Press. [in English]

Morton, T. (2010). The ecological thought. Harvard University Press. [in English]

Morton, T. (2013). Hyperobjects: Philosophy and ecology after the end of the world. University of Minnesota Press. [in English]

Morton, T. (2016). Dark ecology: For a logic of future coexistence. Columbia University Press. [in English]

Morton, T. (2017). Humankind: Solidarity with nonhuman people. Verso Press. [in English]

Naess, A. (1973). The shallow and the deep, long-range ecology movement: A summary. Inquiry, 16(1-4), 95–100. [in English]

Naess, A. (1985). Identification as a source of deep ecological attitudes. In M. Tobias (Ed.), Deep ecology (pp. 256–270). Avant Books. [in English]

Naess, A. (1989). Ecology, community and lifestyle: Outline of an ecosophy. Cambridge University Press. [in English]

Boulton, E. (2016). Climate change as a ‘hyperobject’: a critical review of Timothy Morton’s reframing narrative. Wiley Interdisciplinary Reviews: Climate Change, 7(5), 772–785. https://doi.org/10.1002/wcc.410 [in English]

Tsing, A. L. (2015). The mushroom at the end of the world: On the possibility of life in capitalist ruins. Princeton University Press. [in English]

Warren, K. (2000). Ecofeminist philosophy: A Western perspective on what it is and why it matters. Indiana University Press. [in English]