РЕЛИГИОЗНАЯ КОНВЕРСИЯ КАК ПУБЛИЧНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО: СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ АРХИВНЫХ ТЕКСТОВ ДЕМОСА ШАКАРЯНА И СНЯТЫХ В КАЗАХСТАНЕ РАССКАЗОВ НА YOUTUBE

Просмотры: 34 / Загрузок PDF: 22

Авторы

  • Маргулан АЛПЫСБАЙ Казахский национальный университет имени аль-Фараби Автор https://orcid.org/0000-0002-1988-3654
  • Динара УТЕБАЕВА Казахский национальный университет имени аль-Фараби Автор https://orcid.org/0000-0001-5371-9738
  • Салтанат КОЙШЫБАЕВА Университет Анкары Автор

DOI:

https://doi.org/10.32523/3080-1281-2026-155-2-152-165

Ключевые слова:

религиозная конверсия; религиозное свидетельство; повествование о конверсии; харизматическое христианство; Демос Шакарян; Международное сообщество бизнесменов полного Евангелия; архивные тексты; Казахстан; свидетельства YouTube; медиапространство

Аннотация

В статье рассматриваются свидетельства о религиозных поворотных моментах на основе двух различных источников. Один из них - архивные тексты, хранящиеся в собраниях Демоса Шакариана и в Международном сообществе бизнесменов Полного Евангелия, являющиеся частью харизматического христианского движения XX века. Второе – это удостоверения личности, опубликованные в Казахстане на YouTube. Не предполагается, что эти данные полностью описывают саму религиозную практику. Скорее, в статье основное внимание уделяется тому, как человек публично интерпретирует произошедшие с ним изменения, какими словами он передает это и на какие значения он опирается.

Отличие этой работы в том, что она анализирует два корпуса как две отдельные среды, которые позволили свидетельствовать, а не просто сравнивает их по странам или периодам. Автор рассматривает истории о религиозных поворотах не только как личную биографию, но и как тип повествования, ориентированный на определенную аудиторию. Благодаря этому в статье показано, какие темы наиболее часто встречаются в свидетельствах, какие события связаны с внутренним преображением человека и как строится религиозный язык в каждой среде. Результат исследования подтверждает, что религиозное свидетельство всегда отражает не только личный опыт, но и социальное, религиозное и медийное пространство, создавшее условия для выражения этого опыта.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Библиографические ссылки

Boone, H. N., Jr., & Boone, D. A. (2012). Analyzing Likert data. Journal of Extension, 50(2), Article 48. https://doi.org/10.34068/joe.50.02.48

Buckser, A., & Glazier, S. D. (Eds.). (2003). The anthropology of religious conversion. Rowman & Littlefield.

Cohen, J. (1968). Weighted kappa: Nominal scale agreement with provision for scaled disagreement or partial credit. Psychological Bulletin, 70(4), 213–220. https://doi.org/10.1037/h0026256

Coleman, S. (2000). The globalisation of charismatic Christianity: Spreading the gospel of prosperity. Cambridge University Press.

Demir, S. (2022). Comparison of normality tests in terms of sample sizes under different skewness and kurtosis coefficients. International Journal of Assessment Tools in Education, 9(2), 397–409. https://doi.org/10.21449/ijate.1101295

Gooren, H. (2010). Religious conversion and disaffiliation: Tracing patterns of change in faith practices. Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/9780230113039

Harding, S. F. (2000). The book of Jerry Falwell: Fundamentalist language and politics. Princeton University Press.

Hefner, R. W. (Ed.). (1993). Conversion to Christianity: Historical and anthropological perspectives on a great transformation. University of California Press.

Hong, Z. (2026). “Making” testimonies: Charismatic phenomena and speech practice in the True Jesus Church of a Southern Fujian County. Religions, 17(1), Article 10. https://doi.org/10.3390/rel17010010

Lofland, J., & Stark, R. (1965). Becoming a world-saver: A theory of conversion to a deviant perspective. American Sociological Review, 30(6), 862–875. https://doi.org/10.2307/2090965

Mann, H. B., & Whitney, D. R. (1947). On a test of whether one of two random variables is stochastically larger than the other. The Annals of Mathematical Statistics, 18(1), 50–60. https://doi.org/10.1214/aoms/1177730491

Pelkmans, M. (Ed.). (2009). Conversion after socialism: Disruptions, modernisms and technologies of faith in the former Soviet Union. Berghahn Books.

Pelkmans, M. (2010). Religious crossings and conversions on the Muslim–Christian frontier in Georgia and Kyrgyzstan. Anthropological Journal of European Cultures, 19(2), 109–128. https://doi.org/10.3167/ajec.2010.190209

Rambo, L. R. (1993). Understanding religious conversion. Yale University Press.

Richardson, J. T. (1985). The active vs. passive convert: Paradigm conflict in conversion/recruitment research. Journal for the Scientific Study of Religion, 24(2), 163–179. https://doi.org/10.2307/1386340

Snow, D. A., & Machalek, R. (1984). The sociology of conversion. Annual Review of Sociology, 10, 167–190. https://doi.org/10.1146/annurev.so.10.080184.001123

Stromberg, P. G. (1993). Language and self-transformation: A study of the Christian conversion narrative. Cambridge University Press.

Опубликован

2026-06-30

Как цитировать

“РЕЛИГИОЗНАЯ КОНВЕРСИЯ КАК ПУБЛИЧНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО: СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ АРХИВНЫХ ТЕКСТОВ ДЕМОСА ШАКАРЯНА И СНЯТЫХ В КАЗАХСТАНЕ РАССКАЗОВ НА YOUTUBE”. 2026. JETE – JОURNAL OF PHILOSOPHY, RELIGIOUS AND CULTURAL STUDIES 155 (2): 152-65. https://doi.org/10.32523/3080-1281-2026-155-2-152-165.

Похожие статьи

1-10 из 77

Вы также можете начать расширеннвй поиск похожих статей для этой статьи.