ПОДЗЕМНЫЕ МЕЧЕТИ МАНГЫСТАУ КАК УЗЛЫ КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ

Аннотация

Культурный ландшафт Мангистау представляет собой сложное переплетение природных форм, сакральной архитектуры, мифологических нарративов и устойчивых паломнических практик. Особое место в этом пространстве занимают подземные мечети – такие как Бекет-ата, Шопан-ата, Шақпақ-ата, которые выполняют функции не только религиозных объектов, но и ключевых узлов культурной памяти. В статье предлагается культурологическое осмысление этих сакральных пространств через объединение классических теорий культурного ландшафта (К. Зауэр), антропологии движения и «ритуальный мир» (Т. Ингольд), «дух места» (К. Норберг-Шульц), теории габитуса (П. Бурдье), концептов коллективной и культурной памяти (М. Хальбвакс, Я. Ассман), а также концепции «мест памяти» П. Нора.

Наряду с этим используется казахстанская исследовательская традиция, в которой сакральные места интерпретируются как «степная память» (Ф. Мусатаева), «практика памяти» современного общества (К. Медеуова), а также как часть мифогеографического тела Мангистау, реконструированного в трудах Серікбола Қондыбая. Через сопоставление философских, антропологических и мифологических моделей статья выявляет, что подземные мечети являются пространствами, где память не только хранится, но и производится через ритуалы, телесные практики, движение, нарративы и визуальные образы, возникающие в опыте паломников.

Методология исследования включает герменевтический и концептуальный анализ, философскую реконструкцию, культурно-ландшафтный подход и элементы сравнительного анализа. Эмпирическую базу составляют паломнические описания, тексты С. Қондыбая, материалы проекта «Сакральный Казахстан», документы ЮНЕСКО и данные полевых наблюдений.

Результаты анализа показывают, что подземные мечети Маңғыстау формируют многослойную сеть узлов памяти, в которой соединяются родовая идентичность, сакральная география, коллективные формы воспоминания, практики коммеморации и государственные стратегии сакрализации пространства. В культурологическом измерении подземные мечети становятся площадками, где происходит переосмысление прошлого и формирование современных моделей национальной идентичности.