The Hidden Serpentine Image in Turkic Cosmogonic Myths: Erlik Khan
Ғылыми мақала
Views: 215 / PDF downloads: 77DOI:
https://doi.org/10.32523/3080-1281-2025-151-2-112-125Keywords:
Erlik Khan; serpentine image; cosmogonic myth; Zmeya Baba Khan; creation of the world; Hero Yu; cosmic serpentAbstract
This study examines the serpentine image of Erlik Khan in the Altai creation myth. Identifying his serpentine nature paves the way for clarifying the role and significance of the snake in the cosmological worldview of the Turkic peoples. In doing so, it provides a foundation for demonstrating that, as in other mythological traditions such as those of Sumer, China, and Egypt, the motif of the snake is also present in Turkic creation myths. For this purpose, Erlik Khan’s role and characteristics are comparatively analyzed in the context of the period from the beginning of the creation event to his emergence as the ruler of the underworld, alongside other mythological serpent-like figures. In the course of this analysis, the underlying aim of Erlik Khan’s changeable relationship with the deity Ülgen—to maintain cosmic harmony—is first identified. As a result, parallels are revealed between Erlik Khan and, on one hand, the cosmic serpent residing at the base of the World Tree, and on the other, the serpent-bodied hero Yu in Chinese mythology. In particular, the similarities between Erlik Khan and Zmeya Baba Khan in terms of dwelling, function, and sacred qualities are examined in depth, with special attention paid to their initiatory traits that intersect through the context of blacksmithing. Ultimately, the study aims to identify the parallels between Erlik Khan and various mythological serpent figures from multiple perspectives. These identified similarities, in turn, may serve as a basis for reinterpreting and reconstructing Erlik Khan’s image as a serpentine mythological figure.
Downloads
References
Әсемқұлов, Т. (2016). Шығармалары: Мифология, тарих, қоғам (5-том). Алматы: Қазақ энциклопедиясы.
Қондыбай, С. (2008). Арғықазақ мифологиясы (4-том). Алматы: Арыс баспасы.
Қондыбай, С. (2008). Гиперборея: Түс түрген заман шежіресі (4-том). Алматы: Арыс баспасы.
Bayat, F. (2022). Türk mitolojisi sistemi I. İstanbul: Ötüken Neşriyat.
Chen, L. (2015). Çin mitolojisi: Efsanelerin kökeni (H. Bögün, Çev.). İstanbul: Kaynak Yayınları.
Çatal, S. (t.y.). Cehennemin yeraltında bulunması ve yer altı tanrılarının şeytan ile özdeşleştirilmesi ibaresine mitolojik bakış. Akademik Açı, 1(2), 147–160.
Eliade, M. (2006). Zalmoksis’ten Cengiz Han’a: Daçya ve Doğu Avrupa folkloru ve dini üzerine karşılaştırmalı bir inceleme (A. Berktay, Çev.). İstanbul: Kabalcı Yayınları.
Eliade, M. (2020). Demirciler ve simyacılar (M. E. Özcan, Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
Eliade, M. (2020). Mitlerin özellikleri (S. Rifat, Çev.). İstanbul: Alfa Yayınevi.
Hallaç, A. T. (2022). Altay Tıvaları ve Er Töştük anlatısının Altay Tıva varyantı: Bay Nazar. Motif Akademik Halk Bilimi Dergisi.
Ögel, B. (2010). Türk mitolojisi (Cilt 1). Ankara: Türk Tarih Kurumu.
Özgül, E. (2024). Eskiçağ mitolojisinde ve tasvirlerinde “yılan” figürü. Kafkas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi (34), 991–1026.
Ünal, S., & Çeribaş, M. (2022). Türk kültüründe yönler ve sağ-sol algısı (Yüksek lisans tezi). Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi, Nevşehir.
Yuan, K. (2006). Zhongguo gudai shenhua. Huaxia Chubanshe. (Юан Ке. (2006). Қытайдың ежелгі мифтері. Хуа Шиа баспасы.)
Wen, Y. (2009). Fuxi kao. Shanghai: Shanghai Guji Chubanshe. (Уэн Идо. (2009). Фуси туралы зерттеу. Шанхай көне жазбалар баспасы.)
Guénon, R. (2005). Siyah ve beyaz (sembolizmi) (S. Kılıç, Çev.). Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 23, 217–222.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Ерсултан Алайдар (Автор)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.